"天下兴亡，匹夫有责"一句话最早是出自中国宋朝理学家朱熹的《送诸葛讲师序》。朱熹（1130年-1200年）是中国古代儒学家、哲学家、文学家，也是宋代理学的代表人物之一。
02这句话出现在朱熹写给葛亦民的序文中，具体背景是葛亦民赴京城任教，朱熹为他写序以表达对其人才和学识的认可。在序文中，朱熹写道：“天下兴亡，匹夫有责。神州病民，何不叩柴扉乎？”通过这句话，朱熹强调了每个人都有责任为国家和社会的兴盛负起一份责任。
这句话的意义是：每一个普通人都有责任为国家和社会的兴衰负责。中国古代理学思想强调个人与天下的关系，认为个人的行为对整个国家和社会产生着重要的影响。因此，朱熹在这句话中呼唤个人要对国家和社会的疾苦负起责任，积极参与国家治理和社会事务，为国家的繁荣做出自己的贡献。
这句话后来成为了一个广为流传的成语，在中国社会中常用来形容人们应该肩负起自己的社会责任，为国家和社会的发展贡献自己的力量。
"天下兴亡，匹夫有责"这句话最早是由中国古代历史学家司马迁在《史记·卷一·五帝本纪》中所写。司马迁（约前145年-约前86年）是西汉时期的一位著名历史学家和文学家，他以撰写《史记》而被后人称为史家之宗。
在《史记·卷一·五帝本纪》的开篇，司马迁写道：“天下有大志，必有才能；有才能，必有学问；有学问，必有仁心。有才有学而无仁心，则为匹夫。”他强调说，有志向的人必然拥有才能，有才能的人必定经过学问的修养，而修养学问的人又必须有仁心（即善良的品德）。因此，若是有才能和学问但缺乏仁心的人，只能被视为平凡之人。
"天下兴亡，匹夫有责"这个成语从这段文字中引申而来，意思是每个普通人都应当对国家的兴衰负起责任。司马迁希望借此表达出对个人素质、教育和品德的重要性，强调了个人与国家命运的紧密联系。
这句话随着时间的推移在中国社会中被广泛引用和讨论，成为了一种社会价值观的表达方式，呼唤每个人积极参与到国家建设和社会发展中，共同承担起为国家命运负责的责任。
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