何谓“八发”？即“发现”“发愤”“发蒙”“发誓”“发奋”“发展”“发达”“发光”。这是对仁人志士不断进步的简单概括。
“发现”是进步的开始。有观察，就有发现，有比较，就有差别。人在比较中才能发现自己的优点缺点长处不足。是优点，值得骄傲，是缺点，就要克服，是长处，理应发扬，是不足，就要弥补。正如孔子所说： “见贤思齐焉见不贤而内自省也。”
“发现”之后是“发愤”。有志气的人，发现自己落后后，绝不是甘于落后，而是要决心改变落后。这往往不是一时性起，而是内心深处的触动，是下定决心排除万难的立志，也就是远大理想的树立。
“发愤”之后是“发蒙”。发蒙就是行动的开始。为了实现理想，就要开始行动，主要就是学习，而学习的捷径就是拜师访友。刚开始学习可能有很多的不懂，教材的选择、方法的运用、目标的制订等都需要老师或学友的帮助，也就是进行“启蒙”“入门”的指导。“师傅领进门”就是这个意思。
“发蒙”之后是“发誓”。在“发蒙”中，可能遇到这样那样的问题，或者各种各样的诱惑，“入门”之后，并没有“升堂入室”，而是走上迂途或误入歧途等。这时学习的兴趣大不如前，不爱学，不想学，甚至要辍学。在这危急时刻，若遇上师友的规劝，父母的教导，亲朋的谏阻，就很有可能回心转意，能够深刻认识错误并勇于改正错误。为了保证不再重犯，往往要进行口头或书面“发誓”，既是防止自己遗忘，也是好让别人监督。“发誓”是人生的岔路口，是关键点，弄好了，就可以走向正道，弄不好，就会走上邪路。
“发誓”之后是“发奋”。“发奋”就是尽心尽力地学习。由于经过一番斗争，认识到了曾经的错误，加之“发誓”的约束，就不会再三心二意了。“发奋”是一个较长的过程。在这个过程中，需要经过无数的磨难，就像唐僧西天取经那样，要经过九九八十一难。磨难中，锻炼了体格，开阔了眼界，增长了见识，坚强了意志，积累了经验，提升了能力等，可谓是好处多多，这就为今后的“发展”奠定了坚实的基础或者说创造了良好的条件。
“发奋”之后是“发展”。经过“发奋”，大人物优良的素质基本具备了，这样的人干啥成啥。为了实现理想，不违发誓，就会继续努力，“发展”就是必然的了。“发展”就是创业，就是由“学”到“习”，就是变理论为实践，就是把事业不断做大做强做名的过程。
“发展”之后是“发达”。“发展”就是进步，进步就有成就。一个有远大理想的人，有了进步或成就，绝不会骄傲自满，也不会止步不前的，往往能够谦虚谨慎不骄不躁。这样就能够获得更大的进步，取得更大的成就。如果说“发展”是与自己的比，只是进步，那么“发达”就是与别人横比，那是地位。“发达”就是出人头地，“发达”就是出类拔萃。
“发达”之后是“发光”。经过长时间的打拼，人就会更加成熟，有独到的见解，有先进的理论，有丰富的实践，有极高的威望等，品德和才华都达到了别人无法达到的地步，能够成为某方面的领军人物，能够发出耀眼的光芒，能够震古烁今，能够著书立说，能够名留青史，这就是“发光”了。
放眼古今中外，凡是伟大的人物，其身上都留有“八发”的影子。
搞好“八发”，用之健体则体壮，用之创业则业昌，用之兴家则家(要求人心净化先要求人生美化是谁的名言？朱光潜，要求人心净化先要求人生美化是朱光潜的名言。朱光潜坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要用饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。)旺，用之治国则国强。
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