人物生平封妃立后雍正十二年春季的选秀中，虚岁17岁的那拉氏，被指婚于当时25岁的宝亲王爱新觉罗·弘历，为侧福晋。雍正十二年甲寅五月，内务府奉旨赏宝亲王侧福晋之父讷尔布染貂冬冠一顶等物，赏侧福晋之母镶有两个珍珠的金耳坠三对，赏福晋父母四成色淡金十两，银七百两等物。及后由钦天监根据八字算日子，即所谓“择吉”，决定在十一月初八日（1734年12月2日）正式娶进。九个月后，雍正帝驾崩，皇四子弘历继位。雍正十三年乙卯九月二十四日（1735年11月8日），将那拉氏封为妃，暂称为“那妃”。雍正十三年十月二十九日（1735年12月12日），乾隆将位于花甲寺胡同的舒库入官之宅邸一所共四十二间，赏给她的父亲原任佐领讷尔布，档案可知她家原本住在河槽沿东。乾隆元年丙辰五月（1736年6月9日—1736年7月8日），据《内务府造办处档案总汇》记载，乾隆帝下旨赐匾”德洽六宫“于储秀宫，”令仪淑德”于永寿宫，“著收拾景仁、承乾、钟粹三宫，用买尺七方传七千叁百八十六块......"，据《故宫100》介绍，那拉氏曾为承乾宫主人，推测乾隆初年那妃居所或为承乾宫。最迟到乾隆九年甲子十二月（1745年1月3日—1745年1月31日），娴妃搬进翊坤宫。乾隆二年十二月初四日行娴妃册封礼，其封号“娴”在内务府《鸿称通用》中记载的满语是“elehun”，意为“安和的”，“恬静的”。乾隆十年乙丑正月二十三日（1745年2月23日），那拉氏被晋封为娴贵妃；十一月十七日行册封礼。乾隆十三年戊辰三月十一日，弘历的元后孝贤皇后病逝，中宫皇后的位子出现空缺。三月二十二日，乾隆下令将养心殿西耳房的装修挪到东耳房去，也就是说最晚于此日乾隆敲定了继后的人选（东耳房是皇后住处，西耳房是贵妃住处，东西围房是嫔妃住处）。同月，那拉氏手中增加三名宫女，接近皇后标准。四月十四日（1748年5月10日），娴贵妃侄子、佐领讷苏肯授三等侍卫及乾清门行走。四月十六日，东耳房内挪得装修讫，根据档案《清宫内务府造办处档案总汇》记载，此后，东耳房内的所有陈设做了一系列改动。四月二十日，那拉氏已经在内部档案里被称为皇贵妃，二十一日，乾隆帝从雍和宫出发前往静安庄阅视工程。那拉氏以六宫之首的身份携其他妃嫔随行。乾隆十三年六月二十一日（1748年7月16日），孝贤皇后丧百日满，至此皇后丧礼基本结束。六月二十二日，军机处呈进所拟册立皇贵妃谕旨，乾隆朱批修改后决定明日再述。七月初一日（1748年7月25日），乾隆帝正式下诏宣示那拉氏为继任皇后，因尚在先后丧期，参考明太祖李淑妃、郭宁妃相继摄六宫事，顺治十三年清世祖福临册封董鄂妃为皇贵妃时曾颁诏天下，“典至崇重”，故先晋升那拉氏为摄六宫事皇贵妃，并赐予皇贵妃接受中宫笺表、颁诏天下的尊荣，令“（册封礼毕）上御太和殿受贺。颁诏天下。嗣后遇三大节。及庆贺大典。三品以上大臣官员、进笺庆贺”；笺表是外臣每逢年节庆典进给皇后的贺文，有固定的格式，自诞生以来就是皇后专属的权利，“贺笺授之，此半皇后矣。”因为后宫女眷一般不能为外界所知，只有皇后作为国母可以接受外臣的贺表，诏告天下。有无笺表、颁诏，是后、妃之间的两个主要区别。乾隆又令贵妃、妃、嫔、王妃公主命妇等都在册封礼后给皇贵妃行礼，确立了皇贵妃作为内外命妇之首的地位。七月初十日，皇贵妃之侄讷苏肯被赐予油坊胡同（今灯市口北巷）的官房一处。因为在此之前还未有出身于下五旗的皇后，七月三十日，乾隆帝又将那拉氏一族由满洲镶蓝旗抬入满洲正黄旗。种种资料表明，此时的那拉氏风头正盛，在宫廷中受到了相当的优待。乾隆十四年三月初六日（1749年4月22日），首领文旦交御笔黄绢“懋端壸教”匾文一张，安设在翊坤宫后殿明间北墙上，亦赐予御笔红绢“德茂椒涂绵福履，教敷兰掖集嘉祥”对联一副；以上楹联都用于形容皇后职责。四月初二日（1749年5月17日），军机处随手登记档上谕：初六日王妃公主命妇止在皇贵妃前行礼，贵妃前无必行礼。四月辛巳（初四），以册封皇贵妃摄六宫事遣官祭告圜丘、方泽、太庙、奉先殿、社稷。以次册封贵妃、令妃、舒妃、婉嫔同告太庙后殿、奉先殿。四月五日，行皇贵妃册封礼；四月六日，嫔妃、公主、命妇于交泰殿内向皇贵妃行六肃三跪三拜礼。“六肃三跪三拜礼”是只有帝后才能享有的礼仪。四月九日，以册封皇贵妃兼平定金川战事加上皇太后徽号礼成，诏告天下。并以“边徼谧宁，中宫摄位，慈宁晋号”祭告各地山川帝陵。可见摄六宫事皇贵妃不论在国内还是国外，实际地位都与皇后相差无几了。位正中宫乾隆十五年庚午正月（1750年2月7日—1750年3月7日），部分内廷档案中已称皇贵妃为皇后；同年二月初十日（1750年3月17日），皇贵妃那拉氏的千秋赏银亦照皇后份例恩赐银九百两；六月十一日（1750年7月14日），孝贤皇后富察氏二十七月丧期满。七月初十日，乾隆帝正式下诏册立皇贵妃那拉氏为皇后，于八月初二日举行册立礼。八月初三日，行册立皇后的庆贺礼，并恭上皇太后徽号册宝。八月初四，以册立皇后并加上皇太后徽号，诏告天下，停本年秋决。八月十五日，追封皇后之父讷尔布为一等承恩公，皇后之母朗佳氏为一品公妻夫人，由孙讷苏肯袭爵一等承恩侯。按惯例，非原配、非帝母的皇后外家是不能袭封承恩公的，但在册封那拉氏为继后时，乾隆帝打破了这一惯例，以册封元后外家的规制也给那拉氏外家封了公爵。此后，那拉氏的族人也都得到乾隆帝起用。继后侄子讷苏肯历任京城税务左翼监督、阿克苏办事大臣、塔尔巴哈台参赞大臣、副都统等高级官僚，继后兄弟伍德、堂侄苏巴尔汉等人也在出任佐领不久即升任其他官职。从那拉氏开始，继后外家加封公爵成为定例。如懿传中的皇后那拉氏八月十七日，乾隆以“继册中宫。庆典既成。礼宜躬率皇后。祗谒先陵。以展孝忱。以资福佑。”为由，携皇后奉皇太后巡幸嵩洛、拜谒泰陵、景陵。这是清代唯一一次因立后出巡祭祖，途中乾隆心情大好，写下了一些诗作记录与新皇后出游的愉快心情。十一月初三日（1750年12月1日），帝后一行人还宫。那拉氏自正位坤宁以后，皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都有皇后伴驾同行。乾隆十七年二月初十日（1752年3月25日）即那拉氏三十五岁千秋，乾隆帝赏赐皇后石榴花盆景一件（雕黄杨竹根座），当时那拉皇后怀孕约七个多月，石榴多子，在古代是寓意“多子多福”的吉祥之物，乾隆赐予皇后这件盆景，可见他十分期盼皇后为他诞育这个孩子。甚至在皇后还未生产时，朝鲜君臣就已经猜测皇后生下了皇子，并且是“康熙后初生太子。”四月二十五日，那拉皇后于翊坤宫生下了皇十二子永璂。永璂诞生后，乾隆帝不仅写诗纪念，还在奏折朱批中让大臣与自己“同喜”。乾隆十七年五月二十日（1752年7月1日），申祺为皇后诞下皇子上庆贺折；七月二十八日（1752年9月5日），广东右翼总兵毕暎为皇后诞下皇子上庆贺折；十月，裕陵地宫完工。同月二十二日（1752年11月27日），乾隆携皇后、嘉贵妃、怡嫔、颖嫔、林贵人、固伦和敬公主、和硕和婉公主、定安亲王永璜福晋、皇三子永璋福晋前往孝贤皇后陵参加孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃三人的奉安典礼。二十五日，帝后一行人抵达裕陵，在隆恩殿内为孝贤皇后祭酒后，乾隆与皇后、嘉贵妃第一次进入地宫阅视。二十七日，孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃三人正式葬入地宫，乾隆与皇后、嘉贵妃、固伦和敬公主进入地宫金券再一次阅视。怡嫔、颖嫔、林贵人、和硕和婉公主、永璜福晋、永璋福晋在第一道石门外观看。此时皇后已经再次怀孕。乾隆十八年二月初十日（1753年3月14日），乾隆帝赏赐皇后那拉氏玛瑙三多花插一件（紫檀座），所谓“三多”，即桃、石榴、佛手三种植物，意为多寿（桃寓意长寿）、多子（石榴寓意多子）、多福（佛手谐音福）；四月二十五日（1753年5月27日），皇十二子永璂周岁生辰，《赏赐档》记载赐翊坤宫阿哥生日赐佛及物品；六月二十三日寅时，皇后生皇五女。九月（1753年9月27日 — 1753年10月25日），皇帝侍奉太后巡行热河及木兰，中间曾有谕，派内大臣等护送皇后前往盘山行宫休养。此时那拉皇后生下皇五女已经三个月，是目前发现的皇后第一次独自行动。乾隆十九年甲戌闰四月二十四日（1754年5月15日）员外郎西宁来说，太监胡世杰交东珠荷包豆一副，高宗命人将此物送予身处圆明园的皇后。乾隆二十年乙亥四月二十二日（1755年6月1日）酉时，皇五女夭折；六月十六日（1755年7月24日），太监胡世杰给予皇后那拉氏年例西瓜灯一对，事后不需像其他妃嫔般用宝盖交回西瓜灯。十二月二十一日，皇后生十三皇子永璟；十二月二十八日，催总管李文照将绢画两张持进翊坤宫内张贴。乾隆二十一年丙子四月二十七日（1756年5月25日），高宗特命总管方刚为刚出生的翊坤宫阿哥（即永璟）的床上铺凉席一块。乾隆二十二年丁丑二月初十日（1757年3月29日），那拉氏四十岁生辰当天，其母郎佳氏过世；七月二十四日（1757年9月7日）子时，皇十三子永璟夭折。乾隆二十五年庚辰六月十九日（1760年7月31日），皇后位下学规矩女子拜尔葛斯氏被封为伊贵人，是为慎嫔，在此之前的二月初四日（1760年3月20日）和卓氏则被封为和贵人，是为容妃。乾隆二十八年癸未五月十八日（1763年6月28日），乾隆驾行热河。根据《拨用行文底档》记载，这一年那拉皇后和令贵妃并未随驾，那拉皇后独自一人住汤泉，七月初二日（1763年8月10日）行清档记载令贵妃等位于七月十九日外出，皇后亦未同行。但是九月二十二日（1763年10月28日）福隆安为后妃自避暑山庄回京上奏折，推测皇后与众妃可能有去热河，只是未和乾隆同行。据雍和宫档案记载，乾隆二十九年甲申二月（1764年3月3日—1764年3月31日），皇后那拉氏千秋诞月，分派喇嘛一百八名，在雍和宫大殿念无量寿佛经九日；正寿一日，派喇嘛五百名在雍和宫唪念，供饽饽桌三张，共用银四十七两六钱六分九毫。帝后反目乾隆三十年正月，辉发那拉皇后陪乾隆帝第四次南巡。南巡初期，一切都很正常，在途中皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面，陪着皇帝进晚膳的只有令贵妃魏氏、庆妃陆氏、容嫔和卓氏。此后，皇后再也没有露过面，后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派和硕和嘉公主额驸福隆安把皇后由水路送回京师。南巡结束，回到京师不久，乾隆即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，娘家并拨回原旗即满洲镶蓝旗，到了七月份，辉发那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有位分最低微的答应才配备两名宫女。影视形象乾隆三十一年七月十五日，正在木兰狩猎的皇帝发了一道上谕：“据留京办事王大臣奏，皇后于本月十四日未时薨逝。皇后自册立以来尚无失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先程回京，在宫调摄。经今一载余，病势日剧，遂尔奄逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷、长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然。朕仍存其名号，已为格外优容。但饰终典礼，不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪，只可照皇贵妃例行，交内务府大臣承办。著将此宣谕中外知之。”轶事典故断发之谜皇后死了，皇帝却说是她福薄所致，并且不肯为她举行皇后等级的葬礼。直至此时，帝后反目事件才以一种犹抱琵琶半遮面的形式展现在天下人眼前。那么，究竟是什么事情导致帝后反目的呢？乾隆四十三年，在金从善事件中，皇帝自己给了一个解释：“孝贤皇后崩逝时，因辉发那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛......”皇帝自己的说法是，皇后剪了头发，大不敬，大不孝。但这只是强势一方的一面之词，而且是时隔十几年之后为了反击来自民间的指责才作出的解释，是真是假无从得知。因为皇帝这一个疑窦重重的解释，当时后世演绎出了很多帝后反目的版本，其中流传最广的就是江南猎艳说。乾隆是中国史上著名的风流天子，他模仿他的祖父康熙帝不断南巡，目的却只是贪恋江南美景，又可趁机寻花问柳。据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶，带在身边，后来又特命用钿车锦幰送回扬州，还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡时又看上她，加入行幄，颇受眷顾。事后，雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说，乾隆皇帝曾经用手抚摸过她的肩膀，因此特绣小龙，以志宠异。辉发那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后，乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏，甚至哭着劝谏，乾隆不仅不听，反而说皇后精神不正常，派人将她送回京师。另外还有宠妾灭妻说。严譄的文字狱案供词：“三十年皇上南巡，在江南路上，先送皇后回京。我那时在山西本籍，即闻得有此事。人家都说，皇上在江南要立一个妃子，那皇后不依，因此挺触，将头发剪去。这个话说的人很多”“后来三十三年进京，又知道有御史因皇后身故，不曾颁诏。将礼部参奏，致被发遣之事。一想到人孰无死，若不做些好事，留个名声，就是枉为人了……心里妄想，若能将皇后的事进个折子，准行领诏，就可以留名不朽……”有专家认为，这里乾隆皇帝与皇太后是想晋封令贵妃魏氏为皇贵妃，遭到皇后的强烈反对，因为清朝后宫虽然有皇贵妃一级，但通常无外乎以下四种情况：一、册立皇后之前的过渡期和考察期，如辉发那拉皇后本人、嘉庆帝的孝和睿皇后钮祜禄氏；二、先帝嫔妃晋封为皇贵太妃，如康熙的悫惠皇贵妃佟佳氏、雍正的纯悫皇贵妃耿氏（裕妃）；三、冲喜，即在贵妃病危时晋封她为皇贵妃，以期康复，当然也只是图个吉利而已，受封的皇贵妃通常在几日内病故，如雍正的敦肃皇贵妃年氏、乾隆的慧贤皇贵妃高佳氏、纯惠皇贵妃苏氏；四、身后追封，如康熙的敬敏皇贵妃章佳氏（敏妃）、乾隆的哲悯皇贵妃富察氏（哲妃）、光绪的恪顺皇贵妃他他拉氏（珍妃）。真正的皇后与皇贵妃并存的情况只有两次：顺治的皇贵妃董鄂氏（孝献端敬皇后）、同治的慧皇贵妃富察氏（淑慎皇贵妃）。可见，在后宫中有皇后的情况下，皇帝通常不会册立皇贵妃，以免对皇后造成威胁。但这种说法也只是猜测，同样缺乏佐证。在南京博物院“走进养心殿”特辑中展出的一份“十五阿哥请安折”或许有助于解开皇后剪发之谜。其中乾隆朱批提到，“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？”可见皇后是屏退宫女独自在屋内断发，剪发时乾隆并不在场。“再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么礼、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。”“谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。”乾隆认为“她平日恨我必深”，又让众人观察皇后接旨时的反应，可见乾隆本人对那拉氏为何剪发也是懵然无知。葬礼仪表实际上，辉发那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在辉发那拉皇后的丧事中，这项被取消了。辉发那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而辉发那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，辉发那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里辉发那拉皇后的棺木状况。另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而辉发那拉皇后既不设神牌，死后也无享祭，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银200两7钱9分7厘，还不如一个低级朝廷官员。作为一个位号尚存的皇后，受到如此待遇是很令人侧目的。当时就有一个叫李玉鸣的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁拏，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。”人物争议继后画像乾隆元年（1736年）郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽，栩栩如生。这幅画乾隆一生只看过三次，即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可见乾隆对这幅画的珍视。这样一幅乾隆珍视的画卷中却没有继后辉发那拉氏的画像，仔细校查画中人物身世，我们却发现了排列上的差错；再看画卷上的裱作痕迹，则更加露出了破绽。画卷上的后妃女子，进宫时间有先后之别，地位有高低之差，故排列顺序也应合情合理。图中应该还有继后那拉氏，时为娴妃的她位置应在贵妃之后纯妃之前，但她惹恼乾隆，几乎被废（只是未曾下诏，实际被收回了从妃至皇后的所有册宝，进行了实质性的废后），所以猜测她的画像应该被抹去了。并且至今为止不曾发现继后的用于供奉的正装朝服坐像，而作为皇后应该一定会有这张坐像，就此猜测乾隆皇帝曾下令销毁继后画像。另有猜测认为在辉发那拉皇后病逝后，乾隆就销毁了所有关于辉发那拉皇后的画像，甚至修改了群像，抹去了继后的面容，并修改其余妃嫔面容以符合各自的身份站位次序，如《宴塞四事图》中部分妃嫔面容有改动痕迹，甚至某妃嫔脸上出现了两对眉毛，明显为改动过人物，据此猜测乾隆皇帝曾令销毁继后画像，不过至今尚无任何实质性证据。在清朝，历代帝后画像曾存放于景山寿皇殿，在八国联军入侵时，寿皇殿遭劫，大量画像散佚，部分被带至国外，而不排除继后的画像在那时遗失，而且现网络流传一幅无名画像，曾标注为“嘉妃中年吉服像”，但该像明显与《心写治平》中嘉妃面容相差较大，应非同一人。而且是这种吉服像不曾在画像上标注，一般都是在背面贴上鹅黄签字以著名画中人物身份，若鹅黄签字遗失或错放则会无法辨认画中人的身份，现今猜测此像有可能为继后画像（看画中人服制约为妃位，刚好符合郎世宁为帝后妃作像时继后为娴妃），但这张像也可能是愉妃的画像，因愉妃也未曾留下画像，所以画中人究竟是谁，尚且不能作下定论。姓氏之谜关于本词条主人公的主要姓氏，有二种说法。其一，乌拉那拉氏说。民国年间编纂的《清史稿·列传一·后妃》记载：“皇后，乌拉纳喇氏，佐领那尔布女。后事高宗潜邸，为侧室福晋……”同样成书于民国年间的《清皇室四谱》亦收录乌拉纳喇氏的说法。但这种说法未见清代原始史料佐证。其二，辉发那拉氏说。据清朝官方文献《钦定八旗通志·卷十六》及《八旗满洲氏族通谱·卷二十四-辉发地方那拉氏》可知，那拉氏的父亲讷尔布（或那尔布）是辉发国贝勒王机砮的后代，祖上归于清室之后编入镶蓝旗，世袭四品佐领一职。继后一系的脉络为：莽库（或作莽科，继后爷爷的父亲）—罗和（继后的爷爷）—罗多（继后的伯父）、讷尔布（继后之父）—讷里（继后的兄弟）—纳苏肯（继后的侄子）。所以，如果从家族血脉来看，乾隆帝继皇后姓氏就为辉发那拉氏，但尚无史书直接记载。综上所述，清代文献《清实录》与《星源吉庆》直接称之为“那拉氏”或“纳喇氏”；《清史稿·列传一》中有“皇后乌拉纳喇氏”之称，《列传八》又表述为“皇后纳喇氏”，当代也有人据其家世认为她当为“辉发(一个师多少人？师，是一个中国汉字，指军事规模、建制单位，分为三类师。在中国古代，师曾是商、周军队的建制单位。一个师约10000-12000人。)那拉氏”。相较而言，直接称之为“那拉氏”比较稳妥。史籍记载《清史稿·列传一·后妃》《清史稿·卷二百二十一·列传八》《皇朝文献通考·卷二百五十》《皇朝通典卷·五十二》《清高宗实录》《啸亭杂录》《星源吉庆》《永宪录》《清皇室四谱——卷二》乾隆帝册封庶妃辉发那拉氏为娴妃册文：命协办大学士礼部尚书三泰为正使。内阁学士岱奇为副使。持节。册封庶妃辉发那拉氏为娴妃。册文曰。朕惟教始宫闱。式重柔嘉之范。德昭珩佩。聿资翊赞之功。锡以纶言。光兹懿典。尔庶妃辉发那拉氏、持躬淑慎。赋性安和。早着令仪。每恪恭而奉职勤修内则。恒谦顺以居心。兹仰承皇太后慈谕。以册印封尔为娴妃。尔其祗膺巽命。荷庆泽于方来。懋赞坤仪。衍鸿休于有永。钦哉。乾隆帝晋封娴妃辉发那拉氏为娴贵妃册文：命大学士史贻直为正使。礼部右侍郎觉罗勒尔森为副使。持节、册封娴妃那拉氏为贵妃。册文曰。朕惟化起璇闺。克佐肃雝之范。劳襄椒掖。聿彰淑慎之声。爰考彝章。式颁纶綍。咨尔娴妃那拉氏。性生婉顺。质赋柔嘉秉德罔愆。协珩璜之矩度。服勤有素。膺褕翟之光荣。兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃。尔其益懋温恭。尚祗承夫休命。弥怀谦抑。庶永集乎繁禧。钦哉。乾隆帝晋封娴贵妃那拉氏为摄六宫事皇贵妃册文：命大学士来保为正使。礼部尚书海望为副使。持节、册封娴贵妃那拉氏为皇贵妃摄六宫事。册文曰。朕惟基化必资于内治。宫庭之模范当崇。从宜适协于成规。名位之优隆惟允。稽徽章而具在。重慈命之钦承。咨尔娴贵妃那拉氏、早毓名门。素娴内则。赐从潜邸。久昭婉顺之仪。晋锡荣封。克佐肃雍之化。端庄表度。锵雅韵于珩璜。恪谨持躬。著芳规于翟舀。兹以坤宁之虚位。屡烦圣母之萦怀。选继体于后宫。时加注意。命嗣音于椒殿。每切谕言。朕曲体圣衷。追踪家法。虽母仪俪极。事有待于将来。而阃职总持。典宜隆于此日。恭奉皇太后慈命。以册宝封尔为皇贵妃摄六宫事。尔其祇承懿训。益懋壸仪。奉长乐之春晖。勖夏凊冬温之节。统掖庭之内政。赞宵衣旰食之勤。端令范以率先。顺成是望。迓鸿庥而受祉。福履方绥。敬绍前徽。用光显命。钦哉。乾隆帝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后册文：上御太和殿宣制。命大学士公傅恒为正使。大学士史贻直为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后。册文曰。朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备。外治恒资于内职。家邦之化斯隆。惟中阃之久虚。宜鸿仪之肇举。爰稽茂典用协彝章咨尔摄六宫事皇贵妃那拉氏。秀毓名门。祥钟世德。早从潜邸。含章而懋著芳型。晋锡荣封。受祉而克娴内则。噙躬淑慎洵堪继美于兰帏。秉德温恭。信可嗣音于椒殿往者统六宫而摄职。从宜一准前规。今兹阅三载而届期。成礼式遵慈谕。恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命。以金册金宝立尔为皇后。尔其祇承懿训。表正掖庭。虔修温凊之仪。洽观心于长乐。勉效苹蘩之职。端礼法于深宫。逮螽斯樛木之仁恩。永绥后福。覃茧馆鞠衣之德教。敬绍前徽。显命有光。鸿庥滋至钦哉。家族成员父亲佐领讷尔布母亲郎佳氏，乾隆二十二年三月去世兄弟武德四格讷礼配偶爱新觉罗·弘历（乾隆帝）长子皇十二子爱新觉罗·永璂，乾隆十七年四月二十五日出生，乾隆四十一年正月二十八日去世，嘉庆四年三月追封多罗贝勒幼子皇十三子爱新觉罗·永璟，乾隆二十年十二月二十一日出生，乾隆二十二年七月二十四日去世女儿皇五女，乾隆十八年六月二十三日出生，乾隆二十年四月二十二日去世侄子苏巴尔汗扎拉芬讷苏肯《满清十三皇朝》继皇后（兰妃）艺术形象文学形象书名作者《清史演义》蔡东藩《清宫十三朝演义》许啸天《还珠格格》琼瑶《乾隆皇帝》二月河《后宫·如懿传》流潋紫《延禧攻略》周末、笑脸猫《如懿传》人民文学出版社再版本流潋紫影视形象年份影视剧演员剧中名1940香妃黄玠1988满清十三皇朝ⅱ徐思斐1998还珠格格一、二部戴春荣1999扬州八怪刘蓓2002乾隆王朝李芸2003还珠格格第三部姜黎黎江南京华梦姜鸿宫廷画师郎世宁王琼2004乾隆与香妃翁虹铁齿铜牙纪晓岚3许晓丹那拉·庆儿2011新还珠格格邓萃雯后宫·甄嬛传张妍乌拉那拉·青樱2014宫锁连城杨明娜2017画框女人范冰冰2018如懿传周迅乌拉那拉·如懿延禧攻略佘诗曼辉发那拉·淑慎2020紫禁城里的小食光张静初本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。